quinta-feira, 30 de agosto de 2012

O poder do Mito Joseph Campbell & Bill Moyers

http://vimeo.com/16395054

Os heróis abandonam uma condição para encontrar a fonte da vida e chegar a uma condição diferente mais rica e madura. Nascer é um ato heroico. É a aventura de descobrir qual é o seu destino e sua natureza e orig

Significado mitológico do ventre??

É descer até a escuridão. Jonas e a baleira é uma tema padrão. Entrar no ventre da baleia e sair novamente/ Por que? A baleia representa a personificação de tudo que está no inconsciente. Numa leitura psicológica, a água é o inconsciente. A criatura na água seria o dinamismo do inconsciente que é perigoso e poderoso que tem que ser controlado pelo consciente que é o herói. O primeiro estágio do herói é quando ele deixa o refúgio da luz, que ele conhece e controla, e ir até a beirada onde o monstro vem encontrá-lo. O mito está na referência  onde metáforas se referem as coisas absolutamente transcendentais. O que não pode ser reconhecido exceto na nossa frágil tentativa de revesti-lo como linguagem.

Os sonhos são manifestações em forma de imagens das energias do nosso corpo em conflito. E tudo isso é mito. O mito é uma manifestação em imagens simbólicas e metafóricas de nossas energias internas mobilizadas pelos órgãos do corpo em conflitos entre si. Os mitos são modelos a vida. O mito incorpora as máquinas assim como como os antigos mitos incorporavam as ferramentas do antigos.

O mito de várias funções. A função básica é abrir o mundo para a dimensão do mistério. Depois vem o aspecto cosmológico do mito. Ver o mistério tal como se manifesta através das coisas de modo que o universo se torne uma espécie de imagem sagrada.E através dela, você se dirige ao mistério transcedental. A função sociológica é de validar ou conservar uma certa sociedade. É esse o lado  que passou  a predominar no nosso mundo. A quarta função é a pedagógica. O mito pode ensinar. O ritual é representação do mito. Os artistas são criadores de mitos.

Livro A cultura da convergência -  Henry Jenkins página 30

Os mitos são modelos de vida. O mito incorpora as máquinas assim como os antigos mitos incorporavam as ferramentas dos antigos. Hoje não vivemos um novo mito que sustenta um novo modelo de vida??? A revolução digital: o mito de que as novas tecnologias midiática irão substituir sistemas de mídia mais antigos. Dessa forma, hoje em dia os protocolos associadas a práticas sociais e culturais crescem em torno  dessas mudanças tecnológicas. A convergência não ocorre por meio de aparelhos, por mais sofisticados que venham ser. A convergência ocorre dentro dos cérebros de consumidores individuais em e em suas interações sociais com os outros. Cada um de nós constrói a própria mitologia pessoal,  a partir de pedaços e fragmentos de informações extraídos do fluxo mediáticos e transformados em recursos através das quais compreendemos nossa vida cotidiano.

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